她說，這次的學運改變我很多。她的歷史我是瞭然的，因為家庭重男輕女觀念而被迫選讀警校好減輕家計負擔，後來受人權思想啟蒙，進而藉由心理學的深研，清理自己與家庭的糾葛，後來再透過世間所謂小確幸的追求，定位身為女性的自我主體。去年也經歷了人生第一段戀情，雖然後來很傷心地結束了。她在每個階段的轉向我都多少參與到了，在她身上我也清楚地看到，一個人在面對俗世觀念的束縛與主流價值觀的壓迫時，經由知識的自我灌溉以及主動發揮主體的能動性，是有可能改變世界的。
而現在，她又將踏上另外一段追尋的路程，埋在她體內的種子，關於社會公義與政治參與，在這三個星期巨幅的社會捲動與意識翻攪下，終究甦醒起來。更加可喜可賀的是，她已經絕大部分地完成了身內事的清理，接著下去就能夠直接地面對公共了。她的韌性與堅持到底的精神我非常有信心，她的上路對我也絕對是一股激勵的力量。
醒覺是一個漫長而充滿掙扎的過程，播了種，經歷悠長時間的灌溉與等待，在某一天不期然冒出芽來；相對之下，墮落迅速而容易。
對既有現實的懷疑與好奇，就是啟蒙的開端。上星期我從事資訊工程的一位室友，從書店抱回了厚厚的兩本書，一本憲法一本民法。昨天又帶回了《見樹又見林》這本社會學的入門讀本。這件事讓我看到了播種，以及知識的力量。當然，不可不正視到啟蒙到醒覺之間，尚存在有無邊際的距離，唯有強壯的精神力，才能跨越它。
許多年輕朋友在這段期間內投入立法院周邊的靜坐，尤其是願意用肉身衝撞體制的勇士們，我對他們深感敬佩。最令我不齒的是那些故作高尚，平常理盲濫情得要死，現在卻站在一個理性的高位去抱怨別人打擾了他們平靜的生活的人們。這些人就是國民黨教育的犧牲者，矮化台灣歷史，讓土地主體意識從小就被混淆，再施以無隨時代轉化的儒家思想，諸如灌輸人民選舉就是「選賢與能」，降低人民對政治的實際參與；又如稱君子要遵循「修身、齊家、治國、平天下」的成就階序，讓台灣子弟從小就勤學才藝而不關心公共事務。
近來我也認真考量，像我這樣一個壞掉的人，現在開始還能夠做些什麼。過去幾年我雖然換工頻繁，一直也將自己看成是一介書店員，孜孜不倦地希望大家多讀書，可是時勢愈來愈令人悲觀，許多書店的好同事們都因為勞動環境日益便糟或人生的困頓，而放棄了閱讀，讓我有點失望，同時也消極了起來。當然自己還是讀書的，只是讀完書卻沒人可以討論與分享，就懶得去經營讀完書的思想生產了。可是這難道不是一個戰場嗎？在怠讀文字、全民臉書的現狀下，無需擔憂服貿之後中資的言論掌控，服貿之前台灣的出版市場早就已經被讀者消滅了。如果每個人都能多讀幾本書，搭配大規模的審議民主討論活動，人民一定能比較容易達成共識。讓人厭惡閱讀絕對是國民黨教育的附加效果，就算審議民主推行，可能還是少數擁有文化資本的學院菁英能夠接近。預備知識是討論的前提，沒有知識的討論與碰撞也難以深化成足以擘劃政策的論述。
就算不談到那麼深，至少，擁有論辯與分析現象的能力，可以讓人不那麼容易被欺騙，不被政府騙、不被主流優勢說法騙，也能夠在時代的洪流中保持清明，決定自己什麼時候想採取什麼行動。
我必須先把自己修好。
